逻辑思维与辩证法：哲学探索知识的基石
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黑格尔逻辑学自然哲学精神哲学三者的联系？
黑格尔把他的哲学体系分为逻辑学、自然哲学和精神哲学三部分，这种分法实源于古希腊哲学，黑格尔说：
“这个内容（指哲学的内容——引者）在柏拉图这里开始分为三部分，我们可以区分为思辨哲学、自然哲学和精神哲学，思辨的或逻辑的哲学古代哲学家叫做辩证法，第欧根尼，拉尔修以及其他古代的哲学史家曾明白说过，在伊奥尼亚派创立了自然哲学、苏格拉底创立了道德哲学之后，柏拉图又加上了辩证法，这种辩证法……是在纯概念中运动的辩证法——是逻辑理念的运动。”
的确，柏拉图虽然没有明白地把哲学分成逻辑学、自然哲学和精神哲学，但他的思想和著作实际上可按这种分法来划分，斯多葛派明确地把哲学区分为（一） 逻辑学，（二）物理学或自然哲学，（三）伦理学（即精神哲学）三部分，它把整个哲学比喻为田地，逻辑学是这块田地的围墙，物理学或自然哲学是田地中的土壤，伦理学则是田地的果实，斯多葛派的这个比喻说明它对伦理学、对人的学问之重视，黑格尔的三分法吸取了斯多葛派的这个基本精神。
辩证思维是什么？
《浅折辩证思维》
辩证思维是个哲学思辩问题，就是说，看问题想问题，要懂得从两方面思考。比如说一个硬币的两面。具体的例子如下面三点：第一，月满则亏，二，水满则溢，三，刚猛易断。
月亮运行的规律，平常都是弯曲的。逢到十五才会园，但是园了马上就会转亏。水的规律也是，水桶或水缸不能装满，满了水会溢出桶外或缸外。刚猛更是，猛过头了，也就折了。
再如，大米饭是我们赖以维持生命的食物。但它今天煮，今天吃是食物是能量是营养品，可是放过明天后天再吃，它不仅会馊，而且已经是毒物了，再吃就会起反作用。
这就叫物质运动规律。表明世界上一切有形物质，大到天体宇宙，小到原子，核子，中子和基本粒子，都是時時刻刻在运动变化着的。因而物质运动随時都在变化，发展，运行中。
这就是毛主席说的，人为什么要学点唯物主义辩证法。当我们有了一些辩证法的基本常识后会怎样？会用辩证法的观点看待宇宙和世间万事万物，不主观，不过头。因而懂得客观外界任何事物的发展，是不以人的意志为转移的。
那么，不懂辩证思维会怎样？会主观主义，钻牛角尖，会把普遍真理当作绝对真理，死守一种思维不变。然后认死理，要么盲目乐观，要么极度悲观。通俗的解释就是，看问题想问题脑子一根筋，不转弯。
最典型的辩证法思维是：当我们人生碰到困难认为要过不了一道坎時，放心吧，给你报喜的人已经上路了，事情到了极坏终点要转化。反之，若你命运一路飘红，好到极点時，你要当心，给你报丧的人正在上路。这叫乐极生悲。
因此你看，辩证法是不是很科学？在西方，这叫认识论，在中国，这就是老子的道家智慧阴阳学：阴阳学就是我们中国人最早最原始的辩证法。穷则思变啊，阴会转阳，阳会转阴啊等等，等等，就是辩证思维。
英国大思想家培根说，诗歌使人灵秀，数学使人精密，逻辑使人善辩，哲学使人聪明。就是这个道理。辩证思维属于哲学范畴，懂点辩证法，我们才能正确把握世界万事万物的发展变化，从而树立正确的世界观，应用好方法论。
世界三大逻辑是指：辩证逻辑？
世界三大逻辑是指:形式逻辑、辩证逻辑、数理逻辑
辩证逻辑:
马克思主义哲学的组成部分，是研究思维辩证法的科学。 辩证逻辑要求人们必须把握、研究事物的总和，从事物本身矛盾的发展、运动、变化来观察它，把握它，只有这样，才能认识客观世界的本质。
什么世界观是哲学？
哲学是对世界基本和普遍的问题研究的学科，是关于世界观的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识，方法论是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。
资料拓展
原因
形而上的思考是哲学发展的本质。在原始社会中，人们对各种自然现象还不了解，打雷闪电、山洪暴发等自然现象激起了人们对自然和自身的探索和认识，这便是宗教的早期雏形，可以说，在这一时期，哲学解释宗教的形式存在。
哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。
在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。
到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：本体论、认识论和逻辑学。
随着资本主义的确立，产生了近代实证科学，各门具体科学纷纷从哲学中独立出去，获得了突飞猛进的发展，哲学研究对象又缩小了。恩格斯指出：“在以往的全部哲学中还仍旧存在的，只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法，其它一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。
认识论和发展观的问题成为这一时期哲学的重点问题。
在当代，由于自然科学、社会科学和意识科学的独立和迅速发展，哲学的研究对象又发生了变化。哲学不再研究世界某一范围、领域的问题了，而是研究整个世界一切事物、现象的共同本质和普遍的规律，如世界的本源，物质和意识的关系，世界的基本状态等问题，从而形成了唯物唯心两大派系。哲学本身只是展现思维的不同维度，并无对错可言，可若以实践探寻客观世界本来面目即存在科学与不科学之分了。